Salvando as Filhas da Índia

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“Meninas não são bem vindas na Índia.”

O reverendo P.P. Job diz isso como uma questão de fato, sem nenhum sinal de ironia em seu rosto curtido moreno, e, em seguida, começa a contar uma série de estatísticas para provar seu ponto de vista. A cada ano, diz ele, 5 milhões meninas são abortadas em hospitais públicos, no ano passado 25.000 mulheres casadas foram queimados vivos; a cada dia 1.200 meninas desaparecem , provavelmente vítimas de violência doméstica não denunciada.

Relatórios das Nações Unidas confirmam as alegações de Job, uma vez que relutantemente admitem a persistência do infanticídio feminino e a desigualdade de gênero na Índia, mesmo quando a nação se torna uma história de sucesso econômico. “Quando nasce um menino há uma dança”, diz Job, um evangelista e líder de longa data da organização de defesa da liberdade religiosa Voz dos Mártires (VOM). “Nasce uma menina, isso é como uma morte. Todo mundo vai chorar e lamentar.”
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É precisamente por causa de tais fatos que o rosto de Job ilumina quando ele cita um outro dado: 504. Esse é o número de meninas abandonadas que ele chama de suas filhas, as crianças que foram enterradas vivas como recém-nascidas ou deixadas para morrer, quando seus pais foram martirizados por sua fé. O abrigo de Job para as meninas, em Coimbatore, uma cidade no sul do estado indiano de Tamil Nadu, inclui uma escola e duas faculdades que educam centenas de jovens mulheres. No início deste ano, inaugurou uma biblioteca eletrônica.

Entretanto, a luta em prol das filhas da Índia não estava na agenda de Job. Ele passou mais de 30 anos pregando em todo o mundo e ajudando os cristãos perseguidos. Na Índia, ele falou contra o fracasso do governo em proteger as minorias religiosas no país predominantemente hindu. Mas depois que seu filho mais novo, Michael, foi martirizado em 1999, ele diz que Deus lhe deu o ministério de ajudar as meninas indesejadas da Índia. O martírio de seu outro filho, John, oito anos depois, apenas reforçou a sua resolução. Ele diz que Deus lhe revelara: “Eu te darei muitas filhas no lugar de seus filhos.”

Agora, através do seu Centro Michael Job, o evangelista está levantando uma geração de meninas que possam seguir os seus passos, saindo dali com um diploma universitário em uma mão e uma Bíblia na outra, compartilhando o evangelho. “Como o apóstolo Paulo, que era fabricante de tendas, elas vão ganhar o seu próprio dinheiro trabalhando duro, e vão pregar o evangelho”, diz ele. “Eu sempre penso: Se eu educar um menino eu educo apenas um homem. Mas se eu educar uma menina, eu educo uma família e a próxima geração, e elas vão produzir uma outra geração. Portanto, nós vamos estar pregando o evangelho para a próxima geração, por causa das meninas. “

504 E CRESCENDO

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Chamado de “o Billy Graham da Índia”, Job tem ministrado em 129 países desde 1963 e passou mais de 33 anos como um advogado da VOM. Job, que considera o fundador da VOM, Richard Wurmbrand, seu mentor; trabalhou principalmente na antiga União Soviética e no mundo muçulmano, antes de se tornar presidente, em 1997, do International Christian Association; uma rede que inclui missões VOM, onde atuou até 2002.

“Eu viajei por todo o mundo, 28 nações na África, por muitos países da Europa do leste, porque os povos Africano e as pessoas do Leste Europeu sob o comunismo jamais pensariam que um pregador cristão viria de uma nação hindu,” diz Job. “Mas por causa disso mesmo, não tive nenhum problema em entrar no mundo comunista para ajudar o povo e nem em levar Bíblias para esses lugares.”

Em sua Índia natal, Job também foi um defensor incansável da liberdade religiosa, muitas vezes criticando o governo indiano por não proteger as minorias religiosas. Em dezembro de 1998, depois que ele falou em um comício em frente ao Parlamento indiano em protesto contra as recentes mortes de vários cristãos, hindus militantes lhe enviaram cartas e telefonemas ameaçadores, dizendo-lhe para parar de pregar contra a perseguição ou a sua família seria exterminada.

Foi um tempo de perseguição intensa na Índia. No mês seguinte, em janeiro de 1999, os radicais hindus queimaram vivos o missionário Graham Staines e os seus filhos, em seu carro no Estado de Orissa. No mês de setembro, outro líder cristão, o Padre Arul Doss, foi atacado com flechas até a morte, enquanto ele fugia de sua igreja em chamas, em Orissa. Também nesse ano, no estado vizinho de Andhra Pradesh, outro renomado pastor, o reverendo Botla Ratnam, foi esfaqueado até a morte.

O próprio Job foi atingido na cabeça por estilhaços de vidro quando militantes hindus apedrejaram o carro dele. Mas o pior golpe estava por vir. Enquanto ele estava se recuperando de seus ferimentos, ele recebeu por telefone a notícia de que seu filho mais novo, Michael, um estudante de 21 anos, médico, tinha sido gravemente ferido em um ataque. Michael Job morreu na semana seguinte.

“Eles tentaram me matar”, disse Job. “Conseguiram matar meu filho Michael.”

Ele acreditava que a sua continuidade no ministério seria uma prova da graça de Deus em meio à tristeza e tragédia, por isso ele perseverou em manter o trabalho de pregação. “Embora os assassinos do meu filho quizessem me impedir de pregar a Palavra de Deus, o oposto aconteceu”, ele escreve em seu livro “Transforme sua Tristeza. “Eu comecei a pregar a Palavra de Deus com renovado vigor, porque eu já havia enfrentado o teste final de fé na morte do meu filho.”

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Mas Job também começou a sentir que deveria fazer algo para ajudar os outros. “Descobri que as meninas não eram queridas na Índia por causa do sistema de dotes”, diz ele.

Embora a Índia tenha aprovado a Lei Anti-dote, em 1961, tornando ilegal a um noivo ou sua família exigir pagamento de dotes, milhares de mulheres morrem a cada ano, assassinadas por seus maridos ou parentes por causa da falta de pagamentos de dotes. Em uma prática conhecida como “queima de noiva”, maridos encharcam suas esposas com querosene e e as queimam se elas não entregam os dotes exigidos.

O sistema de dotes também deu origem ao aborto seletivo, embora a prática seja oficialmente ilegal. Entre as famílias que não têm acesso a ultra-sonografias, as meninas recém-nascidos muitas vezes são abandonadas para morrer.

Quando Job fundou o Centro Michael Job poucos meses depois da morte de seu filho, ele alojou 31 meninas que ficaram órfãs ou abandonadas. “Eu tomei apenas 31, mas foi muito difícil”, diz ele, apontando para as dificuldades financeiras e logísticas que inicialmente enfrentou. “Eu tinha dois meninos. Era muito difícil cria-los. Então minha esposa disse: ‘Como você pode criar 31? “Mas, lentamente, esse número foi aumentando.”

Ele fundou uma escola para meninas em 2003 e no ano seguinte fundou duas faculdades que se especializaram em educação artística e ciências. Hoje, cerca de 700 jovens freqüentam as faculdades, que são filiadas à instituiçãoTamil Nadu de Educação de Professores e à Universidade Bharathiar, e onde as alunas têm se destacado por suas conquistas acadêmicas. A esposa de Job, a Dra. Mary Job, uma ginecologista que já trabalhou em um hospital dirigido por Madre Teresa, também ajuda a fornecer assistência à maternidade especializada para mulheres pobres e sem educação através de uma clínica no próprio Centro.

Mas em 2007, o ano em que ambas as faculdades começaram a oferecer cursos de pós-graduação, a tragédia o atingiu novamente. O filho mais velho de Job, John, se mudara para Dubai, onde geria um negócio de computadores como uma cobertura para uma gráfica cristã. Ele distribuia Bíblias pela Arábia Saudita, Iêmen e de outras nações oficialmente fechadas à evangelização, e milhares tinham sido alcançados com o evangelho. Mas Job diz: “Infelizmente, recebi um cadáver de Dubai”.

Job diz que assassinato de seu filho por muçulmanos radicais o fez desejar fazer ainda mais para ajudar meninas carentes. “Nós não podemos sentar e chorar”, diz ele. “Quando eles partiraram, se foram para sempre. Eles não vão voltar. Só nós podemos ir até lá. Então eu pensei, Deus está me dando uma oportunidade para consagrar meu tempo inteiro, cem por cento, para estas meninas. Então eu disse a Deus: ‘Se você me permitir, vou adotar 1.000 meninas.”

O número cresceu rapidamente em 2008, quando os radicais hindus mataram dezenas de cristãos no Estado de Orissa e forçaram cerca de 24.000 a fugir para as florestas. Job recolheu 200 meninas apenas do estado de Orissa, cujos pais tinham sido assassinados ou expulsos pela violência. “De repente, veio como um vento selvagem”, diz ele.

Com o apoio de doadores em todo o mundo e uma equipe de 128 pessoas, Job agora cuida de 504 jovens de 22 estados da Índia e países vizinhos, como Nepal, Butão, Mianmar, China e Tibete. Algumas são os filhas de cristãos martirizados. Outras têm pais ministrando em lugares muito perigosos para suas filhas. Muitas das meninas sobreviveram a circunstâncias horríveis.

Quando recém-nascida, Amy foi enterrada viva atrás de uma fábrica. Porque a cabeça espreitou para fora da terra, um homem idoso ouviu seu choro. “Ele tomou sua tocha,  foi atrás da fábrica, e viu esta menina”, disse Job. “Ele puxou a garota da terra, e ela está em nosso orfanato agora.” Job chamou a menina de Amy Carmichael, nome da missionária britânica que viveu na Índia.

Há uma Corrie ten Boom no Centro Michael Job também, e uma Noemi, uma Esther e uma Shekinah. Ele deu o nome de Lois a uma menina, em lembrança da avó de Timóteo, discípulo de Paulo. Ela foi encontrada entre os corpos dos pais na manhã seguinte em que radicais hindus assassinaram a eles e a outros cristãos. “Eles a pouparam porque ela é uma garota que ninguém quer”, disse Job. “Em algumas crenças hindus, se você mata uma menina , vai nascer como uma garota. Então, geralmente eles não matam as meninas.”

Um pastor local trouxe a menina para o orfanato de Job, mas, a princípio, ela não falava. “Ela estava com medo”, disse Job. “Ela tinha visto os corpos dos mortos, a morte.”

Quando um voluntária idosa norueguesa visitou o orfanato em um programa extensão de missões, ele designou a senhora como companheira de quarto de Lois. Ela conseguiu fazer com que Lois sorrisse e falasse, quando ela mostrou a ela livros com figuras que narravam a história de Jesus.

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“Ela mostrava estas imagens, fotografias, livros, página após página, contando a história para a nossa Lois”, lembra Job. “E Lois diz:” Mamãe, este homem da foto veio à minha casa quando meus pais morreram e me disse: “Não chore, Lois. Vou levá-la para um lugar bom, onde você terá uma boa comida, bom descanso, boa educação. “‘Este é o meu Centro Michael Job”.

Meninas como Lois vão se tornar um dia agentes de mudança na Índia, diz Cindy Collins, diretor da Operação Clamor, um ministério que se estende a mulheres traumatizadas pelo aborto. “O centro é um lugar de recuperação para estas jovens mulheres que foram resgatadas da morte,  que viram seus pais serem martirizados, que foram abandonadas, que foram enterradas vivas”, diz Collins, que atuou como voluntária no Centro três vezes nos últimos dois anos, mais recentemente, em junho. “É um lugar de preparação e de destino para essas mulheres para que haja mudança em sua nação.”

“ELE SEGURA AS MINHAS MÃOS”

Apesar de oficialmente ter liberdade religiosa, a Índia continua a ser um lugar perigoso para os cristãos. Em 2009, houve mais de 152 ataques contra os cristãos, de acordo com a Associação Evangélica da Índia. E embora o governo defenda a tolerância religiosa, a Comissão dos EUA sobre Liberdade Religiosa Internacional colocou a Índia na sua lista de observação novamente este ano por causa da constante violência entre comunidades e devido à reação em grande parte inadequada do governo.

Grande parte da violência tem motivação política, com partidos nacionalistas hindus procurando tanto o domínio religioso quanto o político. Cinco estados, incluindo Orissa, passaram as leis anti-conversão religiosa, o que levou a dezenas de prisões neste ano.

Pelo fato de que todas as grandes religiões do mundo estão representadas na Índia, (a nação tem uma maioria hindu e uma das maiores populações muçulmanas do mundo), Job diz que o evangelismo ali é altamente competitivo.

“Temos que lutar por nossa existência, quando dizemos que somos cristãos”, diz Job. “Quando você diz que o cristianismo é o único caminho para o céu, as pessoas querem te matar.”

Mas o sofrimento não é algo de que os cristãos devem fugir, afirma o  evangelista. “É pelo sofrimento que se aprende a se render ao Senhor”, ele escreve em Turn Your Sorrow. “Portanto, o sofrimento é um meio de se aproximar de Deus.”

É assim que a sua fé sobreviveu à morte de seus filhos, e como ele continuou a trabalhar no ministério, apesar de suas perdas. Ele diz que Deus segurou a sua mão.

“Quando meus filhos estavam mortos, eu recebi força do alto”, diz ele. “Jesus está segurando nossas mãos. Isso é chamado de graça.

“Não é só a experiência de Paulo na escuridão da vida. … É também a minha experiência pessoal, de que ele segura minhas mãos, “Job acrescenta. “Não é fácil, mas eu tenho experimentado esse poder, o poder da graça, em meio à escuridão.”

Seis meses depois do assassinato de Michael, Job dissera à sua esposa que eles não iriam compreender por que Deus permitiu que seu filho morresse, até que chegassem ao céu. Mas ele mudou de idéia.

“Agora posso dizer a ela que 504 filhas dela vivem, têm vida, têm sua formação, têm uma esperança, têm um futuro”, diz ele. “Então agora eu tenho uma resposta aqui mesmo na Terra, antes de chegar ao céu.

“Você não precisa esperar chegar ao céu para saber. Este é o reino de Deus aqui na Terra. “


FONTE: CHARISMA MAGAZINE – Adrienne S. Gaines – Dezembro de 2010

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Cristianismo não é Moralismo

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A maioria dos não cristãos julgam que a essencia do cristianismo é a sua moralidade e que a pregação cristã é basicamente moralista.

Entretanto, esta visão, embora justificada pelo comportamento de muitos cristãos, é completamente equivocada. Jesus jamais foi moralista, ao contrário, repreendeu veementemente os moralistas de sua época. Jesus confrontou os fariseus e seu legalismo hipócrita, pois não havia neles um coração realmente reto e temente a Deus, mas apenas uma aparência de piedade.

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O moralismo é a crença de que todo indivíduo deve se comportar segundo determinados padrões morais, tidos como ideais pela sociedade, por uma religião ou por uma doutrina filosófica.

É um fato que o cristianismo possui uma moralidade intrínseca, originária dos princípios bíblicos. Entretanto, essa moralidade é completamente diversa de outras formas de moralidade, pois não pode ser imposta a ninguém. Ela nasce da transformação íntima operada em cada cristão, quando realmente convertido.

O verdadeiro cristão não se comporta de acordo com os princípios cristãos por que foi ensinado a agir dessa ou daquela forma, por essa ou aquela igreja, mas por que seus valores pessoais foram efetivamente transformados e ele possui uma convicção íntima e própria destes princípios.

observa.blog.comEsse processo é absolutamente pessoal e ocorre de forma individualizada. Por isso não faz sentido cobrar de ninguém um determinado padrão de comportamento cristão, pois esse comportamento depende do relacionamento íntimo de cada indivíduo com Deus.

Infelizmente, entretanto, muitas igrejas e líderes cristãos confundem espiritualidade com religiosidade e transformação de vida com moralidade e instituem uma série de normas e padrões de comportamente a serem rigorosamente obedecidos por toda a congregação. Cristãos formados segundo esse modelo tornam-se moralistas, e passam a policiar uns aos outros e também a sociedade, julgando o comportamente de cada um segundo esses padrões morais.

Isso não significa porém que o cristão é transigente com relação a seus valores. Os princípios cristãos são eternos e independem de características culturais, pois não são adquiridos intelectualmente. Eles são construídos espiritualmente, através da fé e a fé cristã não é comparável à fé religiosa, pois não surge a partir de uma crença ou identificação ideológica, mas a partir da revelação divina, através das Escrituras.

As leis de Deus são perfeitas e eternas e não precisam e nem podem ser mudadas, para se adaptar às mudanças culturais humanas. Elas são como uma balança fiel, um referencial absoluto, que vai sempre cumprir a função para a qual foram criadas, de discernir o bem e o mal. Elas podem alterar a sua forma, mas nunca a sua essência.

As leis de Deus não são como as leis humanas, que precisam ser aperfeiçoadas com o tempo, por que o homem é um ser imperfeito. As leis de Deus são expressão de sua perfeita sabedoria e justiça. Por isso, são os homens que deveríam adaptar as suas leis às leis de Deus.

Apesar de pautar sua conduta por esse referencial absoluto, o cristão verdadeiro jamais se atribui o direito de julgar a quem quer que seja. Ele é tolerante para com o seu semelhante, por que reconhece suas próprias falhas e sabe que Deus é tolerante para com ele.Somente Deus, que é absolutamente justo, pode julgar o mundo.

Deus é justo e santo, entretanto é também misericordioso e compassivo. Em João 3:16 Deus revela, através da pena do apóstolo, que foi por amor que enviou ao mundo o Filho, para a redenção de todos os homens.

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ALERTA – Krokodil – Mais uma droga russa

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Uma droga barata, que está sendo consumida por um número cada vez maior de pessoas e tem efeitos colaterais bizarros. Essa é a krokodil (que em russo significa crocodilo), uma alternativa ao uso da heroína que está fazendo vítimas por toda a Rússia.

O nome vem de uma das consequências mais comuns ao uso, a pele da pessoa passa a ter um tom esverdeado e cheia de escamas, como a de um crocodilo. Ela é a desomorfina, um opióide 8 a 10 vezes mais potente que a morfina. O problema maior nesta droga russa é a maneira como o produto é feito.

krokodil perna gangrenada

krokodil pernas e gangrenas

O krokodil é feito a partir da codeína, um analgésico opióide que pode ser comprado em qualquer farmácia russa sem receita médica, assim como acontece com analgésicos mais fracos no Brasil. A pessoa sintetiza a droga em uma cozinha usando produtos como gasolina, solvente, ácido hidroclorídrico, iodo e fósforo vermelho, que é obtido de caixas de fósforo comuns, além dos comprimidos de codeína.

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Logicamente nenhum destes ingredientes é ideal e o produto final não é nem um pouco puro, mas o resultado para o usuário é satisfatório. A consequência de se colocar tantos produtos químicos na veia é a irritação da pele, que com pouco tempo passa a ter uma aparência escamosa. A área onde o krokodil é injetado começa a gangrenar, depois a pele começa a cair até expor os músculos e ossos.

krokodil braco aberto

krokodil osso exposto

Casos de viciados precisando de amputação ou da limpeza de grandes áreas apodrecidas em seus corpos são cada vez mais comuns em salas de emergência dos hospitais daquele país. A dificuldade em se combater o uso desta droga está na pouca ajuda que o governo dá a centros de reabilitação e na grande facilidade na produção, afinal basta uma cozinha e o conhecimento de como se “cozinhar” o produto. Largar o krokodil pode ser uma tarefa extremamente difícil. A desintoxicação é muito lenta e o usuário sente náuseas e dores por até um mês, sendo que conseguir uma nova dose é muito fácil. Sequelas físicas e mentais do uso contínuo do krokodil podem ficar para sempre.

krokodil osso do braco exposto

O krokodil pode acabar matando o usuário recorrente em mais ou menos 2 anos e são raros os casos de pessoas que se livraram do vício. A migração deles de uma droga para outra é explicada pelo valor da dose. Cada uso de heroína pode custar na Rússia 150 Dólares (270 Reais), já o krokodil custa em média 8 Dólares (aproximadamente 14 Reais). Um problema na alternativa mais barata é a duração dos efeitos, que são muito menores.

krokodil pernas feridas

krokodil dedos amputados

Enquanto os efeitos da heroína podem durar 8 horas, o krokodil dura com sorte 90 minutos. Como produzir a droga leva mais ou menos uma hora, a pessoa passa a viver apenas para produzir e injetar.

krokodil pernas costuradas

No Brasil, a codeína é vendida apenas com receita médica, mas na Rússia o produto é o analgésico mais popular do país. Usada por praticamente a metade da população, ela é responsável por cerca de 25% do lucro de algumas farmácias. Por este motivo a indústria farmacêutica e os empresários do ramo lutam para que o governo não torne a droga restrita à venda com prescrição.

krokodil pernas escurecidas

krokodil falecimento

Outros países onde a codeína é vendida sem receita são o Canadá, Israel, Austrália, França e Japão. Neles existe um grande risco do krokodil se tornar uma epidemia como a que atinge atualmente a Rússia. Abaixo você verá dois vídeos mostrando os resultados nefastos do uso desta droga.

Matéria do Pipoca de Bits – Fontes: Fontes: io9, Time, The Independent, Buzzfeed

ASSISTA O VÍDEO : Krokodil – Mais uma droga russa

http://youtu.be/cM6v-43-1PU

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A Videira e os Frutos

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Uma árvore se reconhece pelos seus frutos. Uma boa árvore não pode produzir maus frutos. (Mateus 7:16)

E o que é um bom fruto aos olhos de Deus?

Primeiramente esse fruto precisa ser produzido segundo a sua vontade e não segundo ao nossa vontade. Em segundo lugar, ele deve ser produzido com boa vontade e dedicação e finalmente, ele não pode ser contaminado pela iniquidade. Se nossas obras não são feitas sob essas condições, elas são frutos estragados, e de pouco ou nada servem.

O bom fruto é reconhecido por ser desejável, saboroso e porque realmente alimenta a quem o ingere. Já o mau fruto pode até ter boa aparência, mas por dentro está corrompido por vermes ou por doenças. Assim também são nossas obras, que são admiráveis, permanentes e úteis aos propósitos de Deus quando boas, mas voláteis e inúteis, quando corrompidas pela impiedade.

Uma árvore ruim muitas vezes aparentemente produz bons frutos também, e chega a enganar até mesmo os cristãos. Como distinguir então os bons frutos de uma árvore boa dos bons frutos de uma árvore ruim?

Jesus ensinou como fazer essa distinção:  “Então lhes direi claramente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade.”(Mateus 7:23)

Os frutos produzidos em meio a uma vida ímpia não são bons aos olhos de Deus, embora pareçam aos olhos humanos tão bons como aqueles produzidos por uma pessoa piedosa. As “boas” obras daqueles que vivem em iniquidade não são realmente boas, por que quase sempre estão fora da vontade de Deus e são contaminadas pela iniquidade de quem as realiza.

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Jesus se compara a uma videira, da qual seus discípulos são como ramos. Se a videira é excelente, produzirá frutos excelentes. Somente pdemos produzir bons frutos se estivermos em Cristo e se Ele estiver em nós.

“Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não permanecer na videira, assim também vós, se não permanecerdes em mim. Eu sou a videira; vós sois as varas. Quem permanece em mim e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.” João 15:4-5

Para que frutifiquemos, somos frequentemente podados, como o bom agricultor poda a sua videira no inverno. Essa poda geralmente é dolorosa, pois geralmente significa perder coisas, relacionamentos e hábitos que nos são caros ou até mesmo passar por lutas, que vão corrigir más tendências espirituais em nossa alma. Mas é essa poda que garante que permaneceremos em Cristo, e Ele em nós.

Jesus afirma também que muitos dos galhos da sua videira estão secos e estes serão cortados, por que não produziram frutos. Como isso é possível?

Na verdade nós não nascemos na videira de Cristo, nascemos em pecado. É pelo seu sacrifício que nos tornamos galhos desta videira, pois somos enxertados nela, mediante a graça de Deus.

Quando um galho de uma planta é enxertado em outra, ele traz ainda a sua natureza original e somente com o tempo ele vai “pegando” no novo tronco, até que passa a funcionar como um galho típico daquela nova planta.

Essa fusão do galho humano no tronco divino porém não é um processo que se realiza por si só, independentemente de nossa vontade. Quando somos ali enxertados, levamos ainda a nossa velha natureza e gradativamente a vamos abandonando e substituindo pela nova natureza da videira de Cristo.

Neste processo, podemos produzir poucos frutos, ou frutos com defeitos, mas jamais maus frutos. Nesse enxerto na videira de Cristo, recebemos a sua seiva, que vai gradualmente transformando nossa natureza egocêntrica em uma natureza cristocêntrica, capaz de obediência, uma natureza íntegra, forte e pura, destinada a produzir os mais excelentes frutos, em abundância. Todo aquele que verdadeiramente entregou sua vida a Cristo e se converteu de seus maus caminhos produz bons frutos e os produz em abundância. (Mateus 13:8)

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Muitas vezes entretanto resistimos a esse processo transformador, apegando-nos a certos aspectos de nossa antiga natureza, que nos parecem muito caros para abandonarmos. Se essa relutância de nossa vontade em permitir sermos totalmente transformados pela seiva de Cristo, se tornar permanente, então não permaneceremos em Cristo e nos tornaremos galhos secos, que não podem produzir fruto algum, a despeito de todo esforço do Senhor da videira, em podá-los e que portanto de nada servem.

São estes galhos que Jesus afirma que serão cortados, para que a videira esteja sempre limpa e plenamente frutífera.Assim como alguns enxertos em plantas e árvores não “pegam”, algumas conversões de vida também não chegam a se concretizar, por isso muitos cristãos se transformam espiritualmente em galhos secos, que são arrancados da videira de Cristo.

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Realidade ou fantasia? Entenda por que você gosta (ou odeia) Crepúsculo

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Enquanto milhares de fãs aguardam ansiosos pela estreia do filme “Amanhecer”, o mais novo da saga Crepúsculo, tem gente que está pouco se importando com isso. Ou até evitando, tamanho o ódio que desenvolveu pela série que mistura vampiros, lobisomens e várias doses de romance.

Mas isso não tem necessariamente a ver com críticas ao filme ou com a influência de comentários negativos de amigos. Algumas pessoas simplesmente não conseguem desfrutar histórias com muita fantasia, de acordo com um novo estudo.

Enquanto algumas pessoas adoram ler romances fantasiosos, outras simplesmente odeiam. Seria porque elas não têm uma imaginação boa ou não podem aceitar as regras de um mundo imaginário?

Um estudo da Universidade Estadual do Kansas, nos Estados Unidos, demonstrou as diferentes maneiras pelas quais as pessoas podem encarar a fantasia.

Foram feitos experimentos para ver como as pessoas experimentam a fantasia dentro de narrativas – como em um livro, filme ou peça de teatro – que inclui aspectos sobrenaturais, irreais ou impossíveis. A fantasia foi diferenciada da ficção científica no estudo porque esta tende a vir com uma explicação lógica para os mundos irreais que ela cria.

Em um primeiro experimento, voluntários receberam um texto de fantasia ou realista demais. Na narração fantasiosa, o escritor adquiria a habilidade de voar sobre as montanhas para depois descer e pousar em belo campo de relva verde. Já a narrativa realista descrevia um nascer do sol e incluía passagens que detalhavam o aspecto do céu.

Em um segundo experimento, os voluntários viram dois quadros e tinham que decidir em qual deles gostariam de morar: em uma das imagens um homem estava sentado dentro de uma cabana de palha e na outra um homem meditava enquanto flutuava no ar acima de montanhas.

Após cada experimento os voluntários tinham que descrever o que as narrativas e imagens provocaram neles. Os pesquisadores ficaram surpresos ao descobrir que a intensidade e a vivacidade das imagens não eram diretamente ligadas com a propensão de uma pessoa para devaneios fantasiosos.

Mas havia uma diferença clara entre as pessoas que estavam propensas a gostar de fantasias e devaneios daquelas que eram mais “pé no chão”. As pessoas que se mostraram confortáveis com a fantasia tenderam a ser mais absorvidas pelo o que leram e viram. Elas também tendiam a ter uma reação emocional. Muitas disseram que se sentiram bem depois de ler as narrativas ou olhar as pinturas.

Outra característica interessante das pessoas propensas à fantasia foi que, mesmo quando elas tinham contato com um texto ou pintura realista, elas inseriram elementos fantásticos nisso. Por conta própria, elas começaram a se ver voando enquanto viam o sol nascer, por exemplo.

Ainda não é certo o motivo pelo qual algumas pessoas gostem da falta de realidade, enquanto outras não gostam nem um pouco de histórias que envolvam muita imaginação.

E você, gosta de histórias malucas que não tenham nada a ver com a realidade ou prefere algo menos fictício? [MSN]


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Ler Texto Completo Comments { 10 }

A Mente de Cristo

Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instruí-lo? Mas nós temos a mente de Cristo. 1 Coríntios 2:16

http://1.bp.blogspot.com/_AU2Vgqu-Axc/TGq9RQHv1lI/AAAAAAAAAKU/3t2HWKqbqWs/s1600/3%C2%BADOR.jpg

Quando Paulo escreveu aos coríntios estas palavras, estava falando sobre a impossibilidade do homem natural compreender as coisas espirituais. Por isso é tão comum ouvir, de pessoas não cristãs, tantos argumentos contrários à Palavra de Deus.

Somente os que abriram seus corações a Deus e foram tocados pelo seu Espírito adquirem o discernimento espiritual necessário para compreender o que lhes é anunciado no Evangelho.

Este estado mental somente se forma quando o cristão se converte de sua vida mundana para a nova vida em Cristo. Quando o homem natural passa pelo renascimento espiritual, e o Espírito de Deus passa a habitar nele, sua mente e seu coração são regenerados. Mas para que seja possível ocorrer realmente essa transformação,são necessários antes três requisitos básicos.

1 – Coração puro. A mente está ligada ao coração. Os pensamentos e os sentimentos são um todo inseparável. Por isso o coração precisa também ser puro. Jesus disse que a boca fala do que está cheio o coração (Mateus 5:28 – 12:34; Hebreus 8:10 – Lucas 2:19 – Provérbios 4:23)

2 – Integridade. Isso parece óbvio, mas muitas pessoas se aproximam de Deus com um coração dividido entre Deus e o mundo. Jesus mostrou também que não se pode servir a dois senhores. (2 Timóteo 3:5 – Mateus 6:24 – 15:7-8)

3 – . É preciso ter fé e não apenas acreditar na Palavra de Deus. Em outras palavras, é preciso estar realmente convicto de que aquilo que Deus diz em sua Palavra é uma verdade absoluta. (Marcos 11:23; Tiago 1:6)

Aqueles que não possuem esses requisitos são ímpios, e suas obras não têm valor para Deus (Mateus 7:15-19). Paulo se referiu a eles quando advertiu a Timóteo sobre o perigo de se desviar dos verdadeiros ensinamentos do Evangelho, cuja finalidade última é o amor:

Ora, o fim do mandamento é o amor de um coração puro, e de uma boa consciência, e de uma fé não fingida. 1 Timóteo 1:5

Mas nascer de novo não nos torna iguais a Cristo. Como seus discípulos, vamos agora aprender a viver como Ele viveu. Paulo lembrou, em sua carta aos romanos, a necessidade de renovarmos continuamente as nossas mentes, de modo a experimentarmos em nossas vidas “qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.” (Romanos 12:2)

Essa renovação contínua do nosso entendimento significa buscar transformar a nossa mente em uma mente semelhante à mente de Cristo. Por esse motivo, para ter a mente de Cristo é preciso desenvolver continuamente algumas atitudes espirituais, típicas do caráter de Jesus.

1 – Discernimento – É necessário exercitar o discernimento espiritual, isto é, separar o que é verdadeiro e o que é falso. Jesus demonstrou esse discernimento quando foi levado ao deserto, para ser tentado por Satanás, quando era provocado pelos fariseus e quando demonstrou em que consistia o verdadeiro cumprimento da Lei judaica. (Mateus 16:3)

Para isto, o cristão precisa conhecer profundamente a Palavra de Deus. (Mateus 22:29; 2 Coríntios 10:5; I Tessalonicenses 5.21; Hebreus 4:12 – 5:14; 1 João 4:1)

2 – Separação do mundo – Jesus deixou claro que seu reino não era deste mundo e falavra sempre do Reino de Deus. (João 18:36) Falava também do destino daqueles que se apegavam a seus bens e à riqueza. Ele tinha um profundo compromisso com a sua missão, a ponto de considerar que o seu alimento consistia em cumprir essa missão.(João 4:34)

O cristão precisa estar alerta para não ser seduzido pelos vícios e valores mundanos, desviando-se do seu alvo, mas procurar manter a sua atenção voltada para os valores e características do Reino de Deus. (Mateus 6:33; João 6:27; Romanos 12:2 – 14:17; Filipenses 4:8; 1 João 2:15-17; Salmos 1:1)

3 – Comunhão com Deus. Jesus vivia continuamente na presença do Pai, através da oração e do recolhimento. Ele sabia que todo o seu poder e autoridade eram provenientes da sua comunhão com o Pai. Essa comunhão é quebrada quando o cristão age segundo a carne e não segundo o Espírito. Jesus disse a seus discípulos que a vigilância e a oração são necessárias para que o homem não caia em tentação. (Mateus 26:41)

O salmista afirma que é bem-aventurado, isto é, feliz, o homem que tem prazer na lei do Senhor e nela medita dia e noite. (Salmos 1:2 – 119) Paulo exortou os cristãos também a viver uma vida de oração (1 Tessalonicenses 5:17).

4 – Sabedoria – Jesus demonstrava absoluta sabedoria, como no conhecimento da Palavra de Deus, no trato com os fariseus, na escolha e formação de seus discípulos e nos seus julgamentos. (Mateus 4:1-11, 13:10-14; Lucas 2:46-47, 10:1-12, 20:1-8; João 8:1-11)

Esta é uma das principais características da mente de Cristo. Não a sabedoria intelectual, mas a sabedoria divina, que Deus concede liberalmente. Salomão e Tiago ensinaram o valor da sabedoria divina. (Provérbios 2:4-6; Tiago 1:5)

5 – Justiça – Jesus veio ao mundo cumprir efetivamente a justiça de Deus, que não consiste em rituais e em sacrifícios pessoais, mas na obediência à sua Palavra. (Isaías 1:11-17; Mateus 5:17-48 – 7:21) Através de suas parábolas, Jesus ilustrava a aplicação prática da justiça divina.(Mateus 20:1-16; Lucas 16:1-12; João 8:1-11)

Praticar a justiça divina começa com nossa própria condição como cidadãos. Pagar os impostos, obedecer as autoridades, negociar com honestidade, honrar pai, mãe, esposa e filhos, ajudar os necessitados. (Mateus 22:21; Romanos 13:1,7,13; Efésios 6:1-9)

6 – Compaixão – Esta é também uma das principais características da mente de Jesus. Ele demonstrava uma profunda compaixão por aqueles que o seguiam em busca de cura de suas enfermidades fisicas e espirituais.(Mateus 9:36 – 15:30) A parábola do bom samaritano é um exemplo da prática da compaixão cristã.(Lucas 10:25-37)

João ensina que aqueles que não amam o seu semelhante também não amam a Deus e vivem em trevas espirituais. (1 João 2:9-11) O perdão também é uma forma de compaixão e Jesus enfatizou, várias vezes a necessidade de perdoarmos uns aos outros. (Marcos 11:25; Mateus 18:21-22)

7 – Humildade – Cristo é a própria personificação da humildade. Sendo Ele o Filho de Deus, se esvaziou de si mesmo, abriu mão de sua glória e se fazendo servo, habitou entre nós, chamando a si mesmo Filho do Homem. Jesus tinha todo o poder e autoridade no céu e na terra, mas foi em tudo obediente ao Pai e exercia a sua majestade com mansidão e suavidade. (Mateus 11:29 – 26:42; João 5:30; Filipenses 2:7)

O cristão que busca a mente de Cristo sabe que nada pode fazer de bom por si mesmo, que em tudo depende de Deus, que é sua fonte de vida, de força e sabedoria. Nada faz para seu próprio engrandecimento, mas para a glória de Deus.Aos humildes, Deus exalta em seu devido tempo. (João 15:5; Romanos 12:16; 1 Coríntios 10:31; 1 Pedro 5:5-6)

Mas falta ainda uma coisa, para que possamos a ter uma mente realmente cristã. Jesus não tinha pecado, mas nós ainda pecamos, embora involuntariamente, pelo fato de que ainda somos humanos. Para que não vivamos em iniquidade, precisamos confessar continuamente a Deus os nossos pecados. (1 João 1:8-9)

Ter a mente de Cristo e viver como Jesus viveu não é fácil, mas é o único caminho para Deus. Entretanto, é pelo esforço e a perseverança que o cristão encontra em Jesus o poder para vencer a sua mente carnal e viver segundo o Espírito de Deus. (Mateus 11:12)

Aquele que diz que está nele, também deve andar como ele andou.1 João 2:6

Se nos convertemos realmente a Deus, então nós já temos a mente de Cristo, como afirmou Paulo. Basta apenas que busquemos em tudo imitá-lo, tendo como modelo constante a sua própria vida. (Filipenses 2:12-1)

http://www.portasabertas.com

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Pastor Youcef Nadarkhani – Saiba Como Ajudar em Sua Libertação

O advogado de defesa do pastor iraniano youcef Nadarkhani anunciou que o lider supremo Ali Khamenei Ayatolla irá revelar sua sentença sobre o caso dentro dos próximos 20 dias. Khamenei controla o judiciário e por trás dos bastidores pode influenciar na decisão. Os tribunais, no entanto, podem ter dificuldade diante da comunidade internacional e muçulmana que pressionam sobre o veredicto.
Oitenta e nove membros do Congresso americano enviaram uma carta bipartidária para a secretária de estado Hilary Clinton, instando-a a se envolver diante da ONU e pressionar o Irã a libertar o pastor Youcef. Uma petição assinada por 156.000 americanos Também  foi entregue a Hilary , pedindo que  apoiasse a absolvição do pastor.
Youcef Nadarkhani é um pastor cristão, preso em Outubro de 2009 sob acusação de apostasia e tentar evangelizar os muçulmanos, pelo que foi considerado culpado no tribunal da provincia de Gilan. Apelou o seu caso em Dezembro de 2010 ao Supremo Tribunal do Irã que por sua vez passou o caso para Khamenei. Ele não negou a fé e mesmo sob ameaças continua confessando ser Cristo Jesus seu Senhor e Salvador.
AÇÃO NAS EMBAIXADAS: ENTRE EM CONTATO NO SEU PAÍS  E PEÇA A LIBERTAÇÃO DO PASTOR:
Mas não só as grandes agências e entidades estão se movendo. Muitos cristãos, além da oração, estão tomando medidas práticas que podem ajudar na libertação do pastor evangélico iraniano.
Você pode ser muito útil, escreva ou ligue para a embaixada iraniana em cada país para pedir o cancelamento da pena de morte e a liberação de Yousef.
Qualquer pessoa que deseje fazê-lo, você pode procurar a embaixada iraniana em seu país neste link na internet-CLIQUE AQUI, ou então usando e-mail, por telefone ou fax.
Você pode estar escrevendo direto daqui:

Brasil : E-mail: webiran@webiran.org.br
Petição Pública ao Senado Brasileiro em Favor do Pastor Yousef aqui
O clamor é para que continuemos orando com mais afinco neste próximos 20 dias para que o Senhor tome o controle desta situação e mova os corações destes lideres e libertem o pastor. Amém…

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Sudão e a Igreja Perseguida

A população do Sudão é composta do diversos
grupos étnicos. Juntas, as populações do Norte e
do Sul somam quase 55 milhões de pessoas.
O islamismo é praticado por 70% dos sudaneses.
Uma considerável minoria – cerca de 10% -
continua a seguir crenças e tradições tribais.
Muitos dessa minoria estão se voltando ao
cristianismo.
Com a divisão do país em Sudão do Sul e Sudão
(norte) , o Sul ficou com uma população
majoritariamente cristã e animista, e o norte,
muçulmana.
Economia
O petróleo é um dos principais gêneros de
exportação do Sudão, mas o setor agrícola
corresponde a 80% da força de trabalho do país,
sendo seus principais produtos o algodão e a
goma arábica.
O desenvolvimento industrial do país ainda é
muito limitado e os vários anos de guerra civil
contribuíram para o não crescimento econômico
neste setor. Nos últimos anos, o país investiu
pesado na indústria militar.

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A Revolução das Redes Sociais

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Em fevereiro de 2009, o jornal Daily Telegraph noticiou que Kimberly Swann, de 16 anos, proveniente de Clacton, postou uma mensagem em seu Facebook, dizendo que achava o seu emprego chato. Ela foi chamada à sala da gerência e recebeu uma carta em mãos, mencionando que os comentários que ela havia feito no Facebook eram o motivo de sua demissão:

“Após seus comentários feitos no Facebook, em relação ao seu cargo e a esta companhia, julgamos por bem encerrar suas funções imediatamente, visto que a senhora não está satisfeita com seu trabalho e não se agrada dele”.

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Comportamento Inadequado

Stacy Snyder queria ser professora. Durante a primavera de 2006, essa mãe solteira de 25 anos havia terminado seu curso e estava aguardando para ingressar na futura profissão, mas seu sonho desvaneceu. Convocada pelas autoridades da universidade, ela foi informada que não poderia ser professora porque havia postado uma foto na Internet, na qual estava usando uma fantasia com chapéu de pirata e bebendo num copo plástico. Isso foi considerado um comportamento inadequado para uma professora.[i] Stacy cogitou retirar a foto da rede, mas o estrago já estava feito. Sua página na web havia sido catalogada por mecanismos de busca, e sua foto havia sido arquivada por indexadores automáticos. A Internet relembrava aquilo que Stacy gostaria de ter esquecido.

Uma Advertência Presidencial

Até mesmo o presidente Obama, em setembro de 2009, num programa de televisão dirigido às escolas americanas, aconselhou os estudantes, dizendo: “Cuidado com aquilo que você posta no Facebook. Tudo quanto você fizer virá à tona em sua vida mais tarde”.[ii]

No entanto, as redes sociais surgiram como o fenômeno recente mais popular da web. A rede social mais conhecida é o Facebook, embora haja muitas outras, incluindo a MySpace e redes especializadas para usuários com interesse em assuntos empresariais, como a Linkedin, ou até mesmo a GovLoop, para funcionários públicos do governo americano.

A “palavra do ano” conforme o dicionário Oxford

Para muitas pessoas que começaram a conversar com outras pela Internet, usando mensageiros instantâneos (MSN), as redes sociais oferecem a mais valiosa série de possibilidades. Você não só pode falar com seus amigos online, mas também ver mensagens postadas por eles sobre o que estão fazendo, fotos, eventos, aniversários ou até jogar algum jogo juntos. Uma rede é feita para pessoas que foram “adicionadas” por você e se tornaram suas “amigas”. É possível configurar uma rede de modo que somente os seus “amigos” possam ver suas fotos, o que você escreveu em seu “mural” e etc. Se você desejar, poderá remover pessoas de sua rede social a qualquer momento. Remover alguém é “indelicado”, palavra essa que, conforme o jornal Independent, foi considerada a palavra do ano pelo dicionário Oxford em 2009.

As redes sociais são úteis para nos comunicarmos com pessoas com as quais perdemos o contato, como colegas de escola e universidade.  Elas ajudam a manter familiares e amigos a par do que o outro está fazendo, sem a necessidade de uma carta, um e-mail ou um telefonema.

Perigos

Contudo, também existem perigos nas redes sociais. Nem sempre é esclarecido que pessoas que estão de fora de nossa rede de amigos aprovados poderão ver o que é postado, caso os níveis de segurança não estejam configurados corretamente. De qualquer modo, as mensagens postadas em redes sociais podem facilmente ser repassadas a outros, como numa brincadeira de “telefone sem fio” eletrônico. As redes sociais também podem viciar.

As redes sociais não só podem viciar, como também levar a relacionamentos prejudiciais (o que veremos detalhadamente no próximo artigo), à projeção de uma personalidade irreal e ao sentimento de que possuímos relacionamentos, os quais, de fato, não existem na vida real.

“Criando Igrejas” online

O problema vem à tona principalmente ao olharmos para um tipo especial de rede social, a “igreja online”. Esse tipo de igreja não é simplesmente um web site; um modo de baixar sermões, quer sejam em áudio ou vídeo; ou até mesmo uma pregação ao vivo na Internet. É muito mais do que isso, e o propósito desse tipo de igreja é substituir as igrejas convencionais por igrejas equivalentes online. Os web sites das igrejas online oferecem redes sociais de modo que, por meio de seus próprios computadores, os ouvintes e expectadores possam conversar um com o outro durante o culto, compartilhar pensamentos e opiniões ou receber apoio de um assistente pastoral a qualquer momento.

John Stanley é um psicólogo cristão com interesse particular no uso da Internet para missões estrangeiras e obras assistenciais. John dá o seu parecer, muito útil, sobre a forma como as pessoas se relacionam nas redes sociais: “O que me vem à mente é a idéia de ‘poder e vulnerabilidade’. As reuniões sociais tornam as pessoas vulneráveis, porque elas podem ser rejeitadas. As situações online não expõem as pessoas ao mesmo nível de risco. Elas se sentem seguras ao se comunicar”.

John continua explicando que, quando estão online, as pessoas projetam uma personalidade diferente daquela que realmente têm. “As pessoas podem ter uma fantasia sobre quem elas gostariam de ser. Não há como saber realmente com quem você está lidando. Não há como avaliá-las, de fato”.

John concluiu, dizendo: “Se você realmente quiser conhecer uma pessoa, uma possibilidade para isso é fazer uma viagem missionária com ela. Você a verá sob pressão, cedo de manhã, tarde da noite e lidando com adolescentes difíceis”. Nenhuma dessas coisas, é lógico, são possíveis numa rede social…

www.interhealth.org.uk


Tudo o que você precisa está na Internet

No blog da revista Christianity Today,[iii] Bob Hyatt, um pastor que lidera a igreja Evergreen Community, com templo em Portland, Oregon, escreveu que chamar uma igreja online de igreja virtual “transmite para as pessoas a idéia de que tudo quanto elas precisam está disponível ali”.

Isso é exatamente o que Craig Groeschel, pastor principal da LifeChurch.tv, uma igreja online, afirmou numa entrevista para a CNN: “Fico impressionado como as pessoas poderiam, de fato, adorar a Deus online“. “A família toda se reunirá em frente ao computador, cantando e adorando junto. Em vez de ficarmos tentando trazer as pessoas para a igreja, sentimos que podemos levar a igreja até elas”.[iv]

No livro intitulado SimChurch, recém-publicado pela Zondervan, o autor, Douglas Estes, disse que “hoje em dia, uma nova comunidade do povo de Deus tem surgido… Uma mudança está acontecendo na igreja cristã, a qual jamais ocorreu em séculos… Esse tipo de igreja se distingue de todas as igrejas que o mundo já teve. Ela tem o poder de romper as barreiras sociais, unir crentes de toda parte do mundo e edificar o reino de Deus com um custo semelhante ao da oferta da viúva pobre. É uma igreja completamente diferente de qualquer outra já vista”.

O que a Bíblia diz?

Podemos imaginar os benefícios desse sistema para alguns, como por exemplo, os cristãos de um país islâmico ou um missionário isolado de outros crentes. Entretanto, há perigos significativos para aqueles que, por outro lado, poderiam freqüentar uma igreja que crê na Bíblia. Da mesma forma que em outras mídias sociais, os relacionamentos não são reais, mas baseados nos comentários e na personalidade que cada usuário online projeta. Como um presbítero poderia “pastorear o rebanho de Deus”,[v] se, com efeito, não sabe coisa alguma sobre essas pessoas e nunca pôde se encontrar com elas?

De que modo a disciplina bíblica poderia ser aplicada ou como uma palavra de encorajamento poderia ser dada? Somente após os tessalonicenses terem gastado tempo com Paulo, Silas e Timóteo é que eles puderam ser “imitadores nossos e do Senhor, tendo recebido a palavra, posto que em meio de muita tribulação, com alegria do Espírito Santo”, bem como se tornar “modelo para todos os crentes na Macedônia e na Acaia”.[vi]

Um Conselho Prático

Os perigos das redes sociais são o vício e a falta de domínio próprio. Para essas questões, há princípios cristãos claros, os quais incluem o domínio próprio e a abstinência, caso seja necessário. Existem medidas simples, que qualquer um poderia tomar, como se assegurar de que as configurações dos sites das redes sociais sejam aquelas que permitam o acesso de informações somente aos amigos. Semelhantemente, você sempre deve “pensar antes de digitar”. De modo geral, se você não puder dizer a alguém, cara-a-cara, aquilo que deseja postar, então, você não deveria postá-lo. Lembre-se de que a Internet nunca esquece!

Em se tratando das igrejas online, é difícil perceber como a substituição da igreja local pela igreja online poderia ser justificável. Talvez precisemos examinar a nós mesmos para ver a que tipo de igreja local pertencemos. É possível que tenhamos, em nossa igreja local, os mesmos problemas de uma igreja online, como mal conhecer uns aos outros, mesmo nos encontrando toda semana. Mas em vez disso, a igreja local deve continuar sendo, em primeiro lugar, um local onde Cristo é centralizado e adorado, bem como um lugar onde o evangelho é comunicado de forma clara e de modo compreensível. A igreja também deve reconhecer que o mundo está mudando. Conforme os reformadores do século XVI expressaram, “Ecclesia reformata, semper reformanda” (“igreja reformada, sempre se reformando”). A reforma era a estratégia deles, sempre de acordo com o prumo da infalível palavra de Deus, para a glória do Deus triúno.

David Clark

David Clark é consultor na área de tecnologia, inteligência artificial e análise de riscos – sua empresa presta serviços para os governos dos EUA e do Reino Unido. Clark serviu por muitos anos como membro do Conselho da Editora britânica Evangelical Press e faz parte do conselho editorial do ministério Christian Hymns.Esta é a terceira parte de uma série de 8 artigos de David Clarck intitulada: O que todos os pais deveriam saber sobre a Internet.



[i] Citado em SCHÖNBERGER, Viktor Mayer. Delete: The Virtue of Forgetting in The Digital Age.

[ii] Citado no jornal Washington Times, Sep 8, 2009.

[iii] Veja bobhyatt.typepad.com

[iv] Veja www.cnn.com/2009/TECH/11/13/online.church.services

[v] 1Pedro 5:2

[vi] 1 Tessalonicenses 1:6-7


Traduzido por: Waléria Coicev

Copyright© David Clark.

Copyright© Editora FIEL 2010.

Traduzido do original em inglês: Part 3 – The Social Network revolution Por David Clark. Extraído do blog:parentsandtheinternet.blogspot.com

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Inversão de valores

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Um artigo que li no site do Julio Severo demonstra que o politicamente imbecil (“correto”, como a mídia convencionou chamar) já chegou, pelo menos na Inglaterra e em países sob a sua influência, ao ponto da deformação coletiva de caráter, como o câncer na fase de metástase.

Em Jersey, uma dependência da coroa do Reino Unido que faz parte das chamadas ilhas do Canal (da Mancha), várias igrejas produziram em conjunto uma edição em CD do evangelho de Marcos, em comemoração aos 400 anos da famosa tradução inglesa King James (ou Versão do Rei Tiago). Acontece que os sensíveis funcionários dos correios se recusaram a distribuir o material por julgá-lo “ofensivo”.

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 Quem diria, um episódio tão vergonhoso na Inglaterra que produziu luminares como John Wesley, o homem mais notável de seu século, que desafiou o marasmo da Igreja Anglicana e passou a pregar o evangelho simples; Richard Baxter, que instituiu o “sábado puritano”, que por um período baniu da nação as farras, as brigas e a licenciosidade dos fins de semana; William Carey, que sacudiu comodismo calvinista e inaugurou as missões modernas; Robert Raikes, que salvou milhares de crianças da marginalidade, transformando-as em homens de caráter por meio da escola dominical! Esses e tantos outros eram homens de verdade, caracterizados pela coragem e por uma busca incansável de ideais que sempre resultaram numa sociedade melhor.

Agora vemos constrangidos que os súditos-modelos da coroa inglesa parecem ser uns mariquinhas idiotizados pela mídia que urinam nas calças diante da mais tênue possibilidade de crítica ou de confronto. Quem está habituado a assistir seriados ingleses percebe que a pusilanimidade é generalizada. Um pai é informado de que a filha está namorando e pergunta, tentando parecer natural: “É ele ou ela?”. Num julgamento de suposto racismo, cria-se um suspense terrível no tribunal ante a possibilidade de alguém pronunciar a palavra “negro”.

A mesma tendência é verificada, claro, em todo o Ocidente, em diferentes estágios. Busca-se em toda parte o cidadão-modelo que tenha medo de expressar opinião e de passar adiante materiais “ofensivos”. Por isso, Charles Darwin (outro britânico) corre o risco de  ficar logo desacreditado, porque a sub-raça pretendida pelo politicamente “correto” é a prova cabal de que a crença hoje é mesmo na involução.

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Sobre a legalização da união homossexual no Brasil

http://novasinapse.com/wp-content/uploads/homoafetividade_legalizada_no_brasil.jpg

A recente decisão do STF com relação à legalização da união homossexual trouxe novamente à tona a questão da homossexualidade e do tratamento dos relacionamentos homossexuais por parte do Estado e da sociedade.

Independentemente do mérito da questão entretanto, é inquestionável a arbitrariedade de poder praticada por este órgão da Justiça, que extrapolou suas atribuições ao exercer uma atividade que é atributo do Poder Legislativo. Essa violação da hierarquia governamental e da própria Constituição revelou o caráter autoritário e anárquico, de um órgão governamental, típico de países sob regimes totalitários e não democráticos.

http://3.bp.blogspot.com/-j7HnxRNhM1c/TgoIeV-R7QI/AAAAAAAAA9Y/5bcvrJdfI6E/s1600/casamento+gay.jpg

Conforme afirmou o respeitado professor e advogado Ives Gandra da Silva Martins em editorial da Folha de São Paulo, os ministros do STF “à luz da denominada “interpretação conforme”, estão conformando a Constituição Federal à sua imagem e semelhança, e não àquela que o povo desenhou por meio de seus representantes.”

Além de contrária aos princípios civis constitucionais, a equiparação da união homossexual à da família natural, que é o próprio núcleo da sociedade é uma violação dos princípios cristãos. A Constituição não nega ao homossexual nenhum direito civil, exceto o de equiparar o seu relacionamento estável com um outro indivíduo a uma união conjugal, uma vez que a união homossexual é a antítese da família biológica natural.

Entretanto, as pessoas entendem erroneamente a posição do cristianismo com relação à homossexualidade. O verdadeiro cristão não é homofóbico, no sentido de que rejeita ou discrimina os homossexuais.Isso por um motivo muito simples: Jesus nos ensinou a não julgar. Jesus sabia que todos nós somos pecadores e que portanto não cabe a nós julgar ninguem.

O que o cristianismo afirma entretanto é que a homossexualidade é um desvio sexual, uma conduta antinatural, seja ele de natureza genética ou não e deve ser visto desta forma. Há uma grande diferença entre julgar um tipo de conduta e julgar moralmente quem pratica tal conduta.

Roubar é um crime e portanto todo aquele que rouba é condenado pela justiça por que viola uma lei social. Mas se julgo moralmente o fulano por que roubou e o condeno moralmente, então estou agindo contrariamente à lei de Deus, estou sendo moralista, pois só ele pode julgar moralmente qualquer pessoa.

Aparentemente a conduta homossexual não faz mal a ninguem, uma vez que é uma prática com o mútuo consentimento de pessoas adultas e que não tem nenhum inconveniente do ponto de vista biológico.

Entretanto, o cristianismo vê a homossexualidade do ponto de vista espiritual, que é uma dimensão moral infinitamente mais ampla que a dimensão humana. O materialismo da sociedade tem cada vez mais impedido as pessoas de reconhecer essa dimensão espiritual e os valores cristãos hoje são vistos como retrógrados e obscurantistas.

Entretanto, o progresso material e científico de uma sociedade não significa necessariamente que ela seja moralmente mais avançada. As leis morais mais avançadas de todo o mundo foram legadas à humanidade não pela Igreja, mas por Deus, através da Bíblia cristã. Viver conforme essas leis não é viver na Idade Média, como muitos dizem, mas viver segundo os parâmetros da vida eterna, que é a vida espiritual no reino de Deus. Viver contrariamente a essas leis é regredir moralmente não à Idade Média, mas à Pré-História humana.

Aqueles que não reconhecem a homossexualidade como uma aberração natural também não conhecem, ou reconhecem a legitimidade das leis de Deus, conforme estabelecidas na Bíblia cristã. Para Deus, quando praticada voluntariamente, a homossexualidade é um crime espiritual e quando tem origem genética, é uma doença espiritual.

Do ponto de vista humano, o vício em drogas é nocivo, por que elas fazem mal ao corpo e o homossexualismo não (a não ser quando causa AIDS). Mas do ponto de vista espiritual, as duas coisas fazem mal à alma e ao espírito. Ainda do ponto de vista humano, a pedofilia é algo inaceitável, por que envolve violência e envolve crianças ou adolescentes, emocionalmente imaturos e fisicamente indefesos, mas não a homossexualidade, por ser praticada por pessoas adultas, com consentimento mútuo.

Entretanto, aos olhos de Deus toda transgressão é abominável, não apenas aquelas praticadas contra o outro, mas também aquelas praticadas contra si mesmo.

O que é homofobia? É a discriminação e a agressão, física ou moral em relação ao homossexual. Entretanto, a lei anti homofobia proíbe também qualquer discurso contrário à homossexualidade. Isso é limitar a liberdade de expressão, coisa que lembra os tempos da ditadura!

A criminalização da homofobia é legítima, como é legítima a criminalização de qualquer outra forma de discriminação por de crença, raça ou conduta sexual, enquanto coíbe a limitação de direitos individuais e a agressão pessoal, mas não não se pode incluir como homofobia a livre expressão da opinião da Igreja ou de qualquer pessoa com relação à homossexualidade.

Infelizmente existem igrejas homofóbicas e pessoas que se dizem cristãs e discriminam homossexuais. Mas assim como o fato de existirem hospitais ruins e maus médicos não invalida a medicina, o fato de existirem maus cristãos também não invalida o Evangelho de Cristo.

A adoção de crianças por casais homossexuais, é também e como consequência, uma terrível aberração natural. É tão antinatural como os casos de animais que adotam filhotes de outras espécies.

É verdade que vários casais heterossexuais criam seus filhos sem amor e às vezes até com crueldade. Mas isto não quer dizer que todos os casais homossexuais sempre irão criar seus filhos adotivos com amor e zelo e nem que essa seria uma solução alternativa. Afirmar isso seria mais ou menos a mesma coisa que dizer que todos os pobres vão para o céu e todos os ricos vão para o inferno, e que por isso é melhor ser pobre. As únicas alternativas naturais no caso de adoção são aquelas feitas por casais heterossexuais, ou mesmo por pessoas solteiras idôneas, como último recurso.

Muitas pessoas me questionam se é melhor uma criança crescer nas ruas do que ser adotada por homossexuais. Do ponto de vista estritamente material, sem dúvida a segunda opção seria melhor, mas do ponto de vista espiritual, não sei o que seria pior. Sei entretanto que o amor de Deus por nós é tão grande que ele poderia sem dúvida preservar do mal essa criança, em qualquer uma das situações.

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Movimento Nova Era

Embora existam referências à expressão “Nova Era” em várias obras ocultistas e literárias desde o século XIX, este movimento tomou forma no início do século XX.
Este movimento combinou posteriormente doutrinas espiritualistas como Teosofia, Espiritualismo (baseado na obra de Swedenborg), Novo Pensamento (fundado por William James), práticas de medicina alternativa e ensinamentos ocultistas tradicionais, como Astrologia, Magia, Alquimia e Cabala.

Basicamente, o que a filosofia da Nova Era afirma é que tudo o que existe é uma só coisa, o que eles chamam de um só Espírito ou Deus. A filosofia da Nova Era não acredita na existência de um Deus pessoal, que criou o mundo a partir de sua vontade e de sua Palavra e muito menos que esse Deus exista separadamente da sua criação e que se relaciona com o homem, como um pai com seus filhos.

O Movimento Nova Era diz que o bem e o mal para eles são também parte do Todo, ou de Deus e dizem que nós precisamos conhecer o bem e o mal para que possamos evoluir espiritualmente. Para eles, todas as religiões são válidas, pois são formas de conhecimento da realidade espiritual. O idealismo moral desta doutrina afirma que não há autoridade ou vontade superior à vontade de cada um e da coletividade. O objetivo do Movimento Nova Era é a salvação do planeta e dos seus habitantes, através do desenvolvimento de uma “consciência cósmica”.

Junto com essa filosofia, o Movimento Nova Era difundiu uma série de modismos, que são ainda praticados em todo o mundo, tais como o uso de cristais; o culto a “espíritos da natureza” como gnomos, duendes e fadas; uso de incensos e velas perfumadas; consulta ao Tarot, Numerologia e Astrologia; Projeção Astral; Meditação; Ioga; Terapia de Vidas Passadas; Ufologia e Música Nova Era.

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POR QUE O MOVIMENTO NOVA ERA É ANTICRISTÃO

O deus da Nova Era é uma espécie de energia impessoal que abarca o universo inteiro. Esta é uma forma de panteísmo. Aparentemente, a filosofia desse movimento parece nobre, ao pregar a paz e a preocupação com a ecologia. Entretanto, ela é ocultista e é utilizada por Satanás com o objetivo central afastar o mundo do único caminho verdadeiro para a salvação, que é Cristo.

Para os adeptos da Nova Era, não é a Deus que devemos conhecer e amar, mas apenas a nós mesmos, pois, segundo imaginam, Deus não é superior aos homens e digno de ser amado sobre todas as coisas, mas é igual aos homens. A meta do homem portanto consiste em se tornar, através da iluminação, igual a Deus.

Essa é a mesma estratégia que Satanás usou quando induziu Eva a desobedecer a Deus: “Sereis iguais a Deus” (Gênesis 3:5). Essa mesma soberba fez com que alguns anjos, sob a liderança de Lúcifer, desejassem alcançar a bem-aventurança final, não pela graça de Deus e sim por sua virtude própria.

Quiseram manifestar sua independência em relação a Deus; eles recusaram assim adorar a Deus como seu criador e desejaram opor-se a Ele e ter o domínio sobre todas as coisas, ou “ser como deuses”. Essa é a mesma filosofia que sustenta o Movimento Nova Era, a salvação (bem-aventurança), não como obra da graça divina, mas como decorrência da própria natureza e vontade do homem.

Deus não criou o mal, pois Ele é bom e perfeito (Salmos 34:8, 92:15, Isaías 6:3). Deus criou o mundo e a sua obra era perfeita (Gênesis 1). O mal entrou no mundo através do pecado da desobediência do homem (Gênesis 3:17). A nossa salvação somente é possível pela graça de Deus, jamais por meio de quaisquer obras de nossas mãos (Efésios 2:8-9).

A Palavra de Deus nos garante também que não somos meras células de um corpo, mas somos, como cristãos, filhos de Deus, a quem ele ama e conhece (Salmos 139:1; 1 João 4:16). Até mesmo os cabelos da nossa cabeça estão todos contados por Ele (Mateus 10:30).

O Movimento Nova Era nega a autoridade e a justiça divinas, afirmando que cada homem vive apenas segundo as leis universais. Uma destas leis é a da ação e reação, ou Lei do Carma, que determina que recebemos de volta aquilo que praticamos, isto é; o bem se praticamos o bem e o mal se praticamos o mal; e que aprendemos através da reencarnação, ao longo de muitas vidas, a praticar apenas o bem.

A Bíblia entretanto afirma que o Senhor reina sobre todas as nações (Salmos 22:28) e que acima de toda justiça está a justiça de Deus (Salmos 50:6; 111:3, João 16:8). Afirma também que vivemos uma única vida (Hebreus 9:7), ao fim da qual seremos julgados e por nossas próprias escolhas, estaremos assim destinados à ressurreição para vida eterna ou à eterna perdição (Mateus 16:27, João 5:28-29, Atos 17:31).
Afirma enfim também que todos somos pecadores e dependemos da graça de Deus para nossa salvação.( Romanos 3:23-24)

Entretanto, Deus é também misericordioso e a sua  misericórdia é infinita. Ele se compadece daqueles que se arrependem sinceramente de suas más obras e se submetem à sua vontade (2 Crônicas 7:14, Hebreus 4:15).

Existem no mundo espiritual certamente vários tipos de energia que a ciência desconhece. Estas energias podem ser benéficas ou maléficas, mas como são desconhecidas para o homem, é impossível distinguir com segurança o seu real efeito. Além disso, essas energias podem ser manipuladas por entidades maléficas espirituais, de forma oculta, de modo a influenciar e manipular a mente, a alma e o corpo de quem se dispõe a lidar com elas.

O cristão não precisa recorrer a nenhum destes recursos para obter cura, fortalecimento e purificação, seja material ou espiritual. O Espírito Santo é fonte segura de auxílio e possui pleno poder para curar, fortalecer e purificar aqueles que o buscam. (Tiago 5:14-15)

O cristão não precisa também buscar desenvolver, por seus próprios meios, nenhum dom espiritual, pois Deus concede a todos os seus filhos sabedoria e os dons necessários e verdadeiramente úteis à sua vida espiritual (Tiago 1:5, 1 Coríntios 12:7, Efésios 4:8). Somente Deus pode nos edificar espiritualmente, através de seu poder e de sua graça (Atos 20:32; 24:49).

Além disso, o cristão não se preocupa também em conhecer o futuro, pois sabe que seus caminhos estão nas mãos de Deus e Ele os guia com sabedoria e segurança. Tudo contribui para o bem daqueles que amam a Deus (Romanos 8:28). Quando Deus deseja revelar algum fato futuro a alguém, ele usa um verdadeiro profeta, ou revela diretamente a ele, através do seu Espírito (1 Timóteo 4:14).

O apóstolo Paulo já previa numa de suas epístolas:

“O Espírito diz expressamente que nos últimos tempos alguns homens renegarão sua fé, dando atenção a espíritos sedutores e doutrinas demoníacas” (1 Timóteo 4:1).

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Os Evangélicos e a Revolução Moral Gay

http://3.bp.blogspot.com/-CWxqoKlSYNk/TehbsrAl0iI/AAAAAAAAAak/RITQemRJcks/s1600/o+rico+orgulho+gay.jpg
Por Albert Mohler Jr.

A igreja cristã tem enfrentado muitos desafios na sua história de 2000 anos. Mas agora está enfrentando um desafio que sacode seus alicerces: o homossexualismo.

Para muitos observadores, isso parece estranho e até mesmo trágico.

Por que os cristãos não podem simplesmente unir-se à revolução?

E não se enganem, é uma revolução moral. Como o filósofo Kwame Anthony Appiah da Universidade de Princeton demonstrou em seu recente livro, “The Honor Code” (O Código de Honra), as revoluções morais geralmente permanecem por longos períodos. Mas isso é difícil de acontecer com o que temos testemunhado na questão do homossexualismo.

Em menos de uma simples geração, o homossexualismo passou de uma coisa que era quase universalmente entendida como pecado, para outra que está sendo declarada equivalente à moral da heterossexualidade — e merece tanto a proteção legal quanto o encorajamento público. Theo Hobson, um teólogo britânico, argumenta que isto não é exatamente o enfraquecimento de um tabu. Pelo contrário, é uma inversão moral que acusa aqueles que defendem a antiga moralidade de nada menos que “deficiência moral”.

As igrejas e denominações liberais facilmente escaparam dessa situação desagradável. Simplesmente se acomodaram à nova realidade moral. Agora o padrão está estabelecido. Essas igrejas discutem o assunto com os conservadores argumentando que mantêm a antiga moral e os liberais defendendo que a igreja deve se adaptar ao que é novo. Finalmente, os liberais ganharam e os conservadores perderam. A seguir, a denominação consagra abertamente os candidatos gays ou decide abençoar as uniões entre pessoas do mesmo sexo.

Esse é um caminho pelo qual os cristãos evangélicos comprometidos com toda a autoridade da Bíblia não podem tomar. Uma vez que cremos que a Bíblia é a palavra de Deus revelada, não podemos nos acomodar com essa nova moralidade. Não podemos fazer de conta que não sabemos o que a Bíblia ensina explicitamente, que todos os atos homossexuais constituem pecado, o que acontece em todo o comportamento sexual humano fora da aliança do casamento. Cremos que Deus revelou um padrão para a sexualidade humana que além de apontar para o caminho da santidade, também indica a verdadeira felicidade.


Portanto não podemos aceitar os sedutores argumentos que as igrejas liberais adotaram tão rapidamente. O fato de que o casamento entre pessoas do mesmo sexo agora é uma realidade legal em diversos estados significa que devemos futuramente estipular que seguimos as Escrituras para definir o casamento como a união de um homem e uma mulher — e nada mais.

Fazemos isso sabedores de que antes, em nossa sociedade, muitos partilhavam das mesmas pressuposições morais, mas agora um novo mundo está surgindo rapidamente. Não precisamos ler as pesquisas e as avaliações, tudo o que temos de fazer é conversar com os nossos vizinhos ou assistir a entrevistas culturais.

Nesta situação cultural muito desagradável, os evangélicos devem se declarar dolorosamente explícitos de que não falamos sobre o pecado da homossexualidade como se nós não tivéssemos pecado. Na verdade, é exatamente porque nos reconhecemos pecadores e sabemos da necessidade de um salvador é que viemos a crer em Jesus Cristo. Nosso maior temor não é que a homossexualidade seja normatizada e aceita, mas que os homossexuais não reconheçam sua própria necessidade de Cristo e do perdão dos seus pecados.

Esta não é uma preocupação que seja facilmente expressa aos poucos. É no que verdadeiramente acreditamos.

Ficou abundantemente esclarecido que os evangélicos falharam de tantas maneiras na solução deste desafio. Temos com freqüência falado sobre a homossexualidade de maneira crua e simplista. Falhamos em reconhecer que a sexualidade define claramente que somos seres humanos. Falhamos em reconhecer o desafio da homossexualidade como questão evangélica. Somos aqueles, afinal, que supomos saber que o Evangelho de Jesus Cristo é o único remédio para o pecado, a começar do nosso próprio.

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Minha esperança é que os evangélicos estejam agora prontos para assumir este desafio de uma maneira nova e significativa. Realmente não temos escolha, pois estamos falando de nossos próprios irmãos e irmãs, nossos próprios amigos e vizinhos, ou talvez os jovens nos bancos ao lado.

Não podemos escapar do fato de que estamos vivendo no meio de uma revolução moral. Entretanto, não é apenas o mundo que nos rodeia que está sendo testado, mas também a igreja cristã. Precisamos descobrir quanto cremos no Evangelho que tão impetuosamente pregamos.

- Dr. Albert Mohler é o presidente do Southern Baptist Theological Seminary, pertencente à Convenção Batista do Sul dos Estados Unidos; é pastor, professor, teólogo, autor e conferencista internacional, reconhecido pela revista Times como um dos principais líderes entre o povo evangélico norte-americano. É casado com Mary e tem dois filhos, Katie e Christopher.

Traduzido por: Yolanda Mirdsa Krievin
Traduzido do original em inglês: Evangelicals and the Gay moral Revolution.
Publicado originalmente no site: www.albertmohler.com
Fonte: [ Blog Fiel ]

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DESAFIO RADICAL COHATRAC – PROGRAMAÇÃO

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História de Nick Vujicic

Conheça a história de Nick Vujicic. Um deficiente físico que superou todos os obstáculos para tornar-se um dos maiores testemunhos do amor de Deus. Diante de todas as adversidades, acreditou no seu poder e mudou a sua história!

<<<<<<<<<<<<PARA ASSISTIR O VÍDEO DESLIGUE O PLAYER DA RÁDIO A ESQUERDA

WATCH THE VIDEO TO TURN OFF THE RADIO PLAYER OF THE LEFT



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Aliança que dá choque em pessoa infiel causa polêmica

http://observa.blog.comAs alianças que aplica choque elétrico, quando uma pessoa casada chifra o cônjuge, chegaram ao mercado causando polêmica. Por um lado, é uma garantia de que o marido ou esposa evitará ser infiel para não sofrer a pena do choque no dedo, entretanto, muitos casais estão preferindo comprar as alianças normais – que não dá choque.

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A estudante de medicina, Juliana Julieta, 29 anos, noiva há 2 meses, disse que pediu ao futuro esposo um par de alianças normais. “Não quero essa aliança que dá choque, porque o que vale á confiança que um deve ter no outro, O resto é bobagem”, disse.

Saiba como funciona

As alianças possuem sensores que ligam uma com a outra em um raio de 1 metro. Se uma mulher se amassa e se beija com outro homem, que não seja o esposo, a aliança não irá detectar o sensor da outra aliança, do esposo (porque ele não estará no ambiente – obvio) e irá disparar o choque.

http://www.g17.com.br


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A Dádiva Que Ninguém Quer – Paul Washer

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A morte de Amy foi inevitável?

Amy winehousedupla.jpg (360×460)A problemática cantora britânica Amy Winehouse foi encontrada morta no fim de semana em seu apartamento, gerando especulações sobre como morreu. A polícia ainda não determinou a causa da morte e as circunstâncias ainda não foram esclarecidas. Winehouse pode ter morrido por uma série de coisas: suicídio, homicídio e até uma condição médica desconhecida.

Mas a suposição popular, é claro, é que ela morreu devido a uma overdose de drogas (o adendo implícito é que ninguém deveria ficar surpreso por Winehouse ter morrido aos 27 anos).

Como uma reportagem da ABC News observou, a cantora entrou e saiu de clínicas de reabilitação diversas vezes, e até cantou canções sobre sua resistência em procurá-las. Em junho de 2008, foi levada às pressas a um hospital depois de desmaiar em casa. Pouco depois, seu pai disse em uma entrevista que ela sofria de enfisema; seus médicos a alertaram que morreria se continuasse usando crack, cocaína e cigarros.

Embora seja tentador presumir que Winehouse morreu de overdose, o fato é que isso é relativamente raro. Apesar das informações antidrogas alarmistas (e simplistas) sugerirem que o uso de drogas inevitavelmente leva à morte, a grande maioria de viciados não morre de overdose. Muito mais gente morre de gripe ou de toxemia do que de overdose, embora em 2005 as overdoses de drogas tenham sido a segunda causa principal de mortes acidentais nos Estados Unidos, segundo o Centro de Controle e Prevenção de Doenças.

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Na maioria das vezes, o abuso de drogas mata os usuários lentamente, e não por uma overdose repentina. Usuários constantes como Winehouse geralmente estão mental e fisicamente debilitados; ninguém pode olhar para um viciado de longa data de metanfetamina e heroína e achar que escapou ileso do hábito. Pense em todos os músicos famosos que usaram e abusaram de drogas durante décadas, como Ozzy Osbourne, Keith Richards, Steven Tyler, Joe Perry, e muitos outros astros barra pesada que estão bem vivos por aí.

O uso de drogas não é perigoso só pelos efeitos de longo prazo nos próprios usuários (como parada cardíaca, doença mental e cirrose), mas também pelas circunstâncias da própria cultura de drogas, incluindo o uso de violência pelos traficantes.

Em seguida, estão os problemas médicos secundários, como a hepatite, a AIDS contraída por meio de agulhas infectadas, e as mortes que não são causadas pelas drogas em si, mas pelo comportamento do usuário (tais como dirigir um veículo sob a influência de drogas).

É difícil chegar a uma estimativa exata sobre overdoses porque nunca se sabe se foi acidental ou intencional. Uma pessoa que sofre uma overdose pode tê-la escolhido como um método limpo de suicídio, enquanto outra pode ter simplesmente tomado uma droga mais forte (ou mais pura) do que esperava.

Devido ao longo e amplamente documentado histórico de abuso de drogas de Winehouse, é provável que sua morte tenha alguma relação com as drogas. O único consolo neste caso é que, se a cantora de fato morreu de overdose, segundo todas as especulações, sua morte foi uma exceção, e não a regra.

http://blogs.discoverybrasil.com


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Pr. Silas Malafaia chama blogueiros de filhos do diabo

O Pr. Silas Malafaia, no programa da semana passada (pois nessa semana ele está reprisando pela enésima vez a profetada gospel do Morris Cerullo), incitou os sites e blogs apologéticos, que criticam sua famigerada Teologia da Prosperidade, a postar o vídeo onde ele chama os blogueiros de “filhos do diabo”.

Pois bem, Silas, abaixo está o vídeo. Apesar de tristes por um pastor se deixar comprar pelos ensinos heréticos da teologia da prosperidade, que nada têm a ver com o Evangelho puro e simples de Jesus Cristo, ficamos felizes por saber que somos reconhecidos como diabos (adversários) dos profetas de Mamom, dos fariseus pós-modernos, dos lobos que ensinam as ovelhas a entesourarem na terra, a colocarem seus corações nas bênçãos materiais, ao invés de buscarem unicamente, e sem maiores interesses, a Jesus.

A Deus (ao verdadeiro!) seja toda a honra e toda a glória para sempre.

“Vós fazeis as obras de vosso pai. Disseram-lhe, pois: Nós não somos nascidos de prostituição; temos um Pai, que é Deus. Disse-lhes, pois, Jesus: Se Deus fosse o vosso Pai, certamente me amaríeis, pois que eu saí, e vim de Deus; não vim de mim mesmo, mas ele me enviou. Por que não entendeis a minha linguagem? Por não poderdes ouvir a minha palavra. Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira. Mas, porque vos digo a verdade, não me credes.” – Jo 8.41-45

Realmente, em alguns pontos concordamos, porém é preciso lembrar que dentro da tradição de Israel havia vários tipos de profetas: os profetas pagos, aqueles que eram pagos para profetizar mentiras direcionadas pelas vaidades dos reis de Israel; os falsos profetas, que surgiam em meio ao povo com falsas profecias, para enganá-lo, porém sucumbiam com suas próprias palavras; e o outro tipo eram os profetas do Deus Altíssimo, que traziam as verdades de Deus, não importando o que isso lhes custaria. Profetizavam contra os reis, contra a sociedade, muitos perdendo a vida, porém significam a boca de Deus em meio ao povo.

Outro ponto é a questão de que Deus é juiz, e é nesse ponto que devemos ter grande temor. Esse blog está firmado no princípio de que Deus tudo vê e tudo sabe, e é Nele que confiamos como verdade absoluta. Realmente, um dia todos nós seremos julgados diante do Trono Daquele cujo nome é o único digno de louvor e glória, e é a isso que tememos.

Mateus 7 deixa claro que, na mesma medida em que julgarmos, seremos julgados. Gálatas 6 também nos diz que de Deus não se zomba, e que o homem colhe o que planta. Baseados nisso é que combatemos as heresias e os falsos profetas de nossa época. Porém, jamais nos esquecemos de que a Igreja de Cristo tem sua responsabilidade para com o mundo, responsabilidade essa que tem sido negligenciada pelos pregadores da teologia da prosperidade, teologia essa fundamentada em princípios puramente terrenos, pois a prosperidade bíblica não compartilha com as vaidades humanas.

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Prosperidade cristã é fundamentada em três princípios:

1) responsabilidade social: é preciso que a Igreja produza cristãos com uma fé cidadã, ou seja, uma fé que responda às necessidades dos seres humanos no mundo, uma fé que enxergue a fome, a pobreza, a destruição da vida pelas guerras, que reconheça a destruição do planeta e que tenha, acima de tudo, o compromisso com a vida, a vida em abundância que Cristo prometeu, não produzida para a vaidade, mas sim na essência do Evangelho, que é o amor ao próximo, e isso vem totalmente contrário à teologia da prosperidade, pois nela a verdadeira essência está no Eu, produzido na cegueira e na busca desenfreada dos tesouros deste mundo;

2) responsabilidade com o Reino de Deus: essa responsabilidade é de todos aqueles que reconhecem no mundo seu verdadeiro papel como membros de uma Igreja, que deve responder ao clamor do mundo em suas necessidades essenciais, que são salvação, libertação do pecado e transformação do caráter de todo aquele e aquela que se coloca diante de Deus, e tem sua vida transformada de dentro para fora, através do Evangelho de Cristo Jesus. Essa transformação não é para os deleites, mas sim para que o Reino de Deus seja estendido ao mundo, provocando nele transformações de vidas. Esse é o papel dos políticos, dos professores, dos líderes, ou seja, de cada cristão: ser sal e luz para o mundo que caminha em trevas;

3) responsabilidade com a verdadeira missão da Igreja: amar os seres humanos como Deus nos amou, pois o texto áureo da Bíblia nos diz que Deus amou o mundo de tal maneira, que enviou Seu Filho para que o que Nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Essa é a mensagem central do verdadeiro Evangelho de Cristo, e essa é a boa-nova da Igreja para o mundo.

E essa é nossa bandeira, é a nossa teologia, que prega a soberania de Deus, contrária e acima de toda vontade humana. Podemos ser chamados de “filhos do diabo” ou até mesmo de “fariseus”, como já fomos chamados por uma multidão na Marcha para Jesus de 2010, mas temos a consciência de que lutamos contra a realidade do mundo, pois lutamos pela liberdade moral, pois não somos escravos do pecado e nem escravos das leis humanas.

Sabemos que incomodamos, mas incomodamos pois não somos levados por qualquer vento de doutrina. Não nos deixamos sucumbir pelas vaidades do mundo, pelos tesouros dessa terra, motivados por ouro e prata desse mundo. Não nos deixamos influenciar por jatinhos, carros importados, roupas de grife, mansões e toda a pompa que os tesouros desse mundo podem dar. Somos proclamadores da Igreja invisível de Cristo Jesus, que está além dos tesouros dessa terra.

Somos a voz que clama no deserto, que clama alto “raça de víboras, arrependei-vos, pois vos é chegado o Reino dos céus”. Essa é a mensagem de todos e todas que crêem no Evangelho puro e simples.

Realmente, eu creio que o Justo Juiz julgará a todos, e é nisso que meu coração crê, que muito em breve, todos e todas daremos conta de cada palavra.

“… onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.” – 2 Co 3.17

Fonte: [ As pedras clamam ]
Via: [ Ministério Batista Beréia

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Romance lançado nos EUA trata o Rio como ‘capital mundial do sexo’ e causa indignação em Brasília

http://observa.blog.com/

O americano Francis Levy é um bigodudo grisalho de 63 anos de idade que nunca esteve no Rio de Janeiro, nunca leu um livro ambientado na cidade nem nunca ouviu uma palavra em português. Diz que não conhece nenhum brasileiro pessoalmente e que jamais navegou pela internet para se informar sobre a vida dos cariocas. Mesmo assim, acaba de lançar nos Estados Unidos – com direito a uma pequena, mas elogiosa crítica do “New York Times” – um livro de 150 páginas intitulado “Seven days in Rio”.

A obra – uma ficção que sai pela editora independente americana Two Dollar Radio, sem previsão de lançamento no Brasil – classifica a cidade como “a capital mundial do sexo” e a define como um lugar onde “o número de prostitutas equivale ao de ratos no metrô de Nova York”. Num texto permeado por palavras e expressões chulas, relata os altos e baixos da estadia de Kenny Cantor, “um turista sexual convicto”, em Copacabana e alerta para o fato de o Rio ser povoado por “batedores de carteira” e “gangues de sequestradores”.

De Nova York, em entrevista ao GLOBO por telefone, Levy defende a obra:

- Meu livro remete o leitor ao universo da imaginação, do delírio, dos sonhos, exatamente como ressaltou o crítico do “New York Times” (Cameron Martin). “Seven days” não é uma obra realista, e digo isso logo no prólogo. Por isso, as pessoas não devem se aborrecer com seu conteúdo. E também não vejo problema em escrever sobre um lugar que não conheço. (Franz) Kafka fez “Amerika”, uma maravilha da literatura, sem ter saído da Europa.

Ao saber do conteúdo de “Seven days in Rio”, que custa US$ 16 no site da Amazon, a Subsecretaria de Enfrentamento à Violência contra a Mulher, órgão diretamente subordinado à Presidência da República, anunciou que pedirá retratação oficial – mesmo sendo uma obra de ficção.

Aparecida Gonçalves, que chefia a subsecretaria, promete acionar o Ministério das Relações Exteriores através de um ofício para que ele entre em contato com a embaixada dos EUA.

- O turismo sexual ainda não é uma página virada no Brasil – reconhece Aparecida. – Mas nós temos acordos bilaterais que versam sobre políticas públicas para mulheres firmados com Estados Unidos, Portugal, Inglaterra e Itália, e eles precisam ser respeitados. Nenhuma brasileira pode ser tratada assim, nem mesmo na ficção. E o governo de um país tem que responder pela atitude de seus cidadãos. Vamos cobrar isso deles.

Contactado pela reportagem, o Ministério do Turismo lamentou a publicação do livro e informou que não utiliza em sua estrutura a expressão “turista sexual”. Por intermédio de sua assessoria de imprensa, explicou que, aos olhos do governo, o viajante que chega ao Brasil com o único objetivo de abusar sexualmente de seus cidadãos é encarado apenas como “criminoso”.

Fundador de uma organização não governamental que até meados deste ano funcionava no New York Psychoanalytic Institute e que estudava a interseção entre a imaginação e a ciência, o autor de “Seven days in Rio” se define como um “humorista”. Diz que usa a sátira ambientada no Rio para falar de psicanálise, instinto animal e consciência. Com um discurso veloz, repele a sugestão de que seu livro é machista ou preconceituoso com as mulheres brasileiras.

http://observa.blog.com/

- Minha sátira não se limita a uma nacionalidade ou a um sexo. No meu imaginário sobre o Rio, construído, quem sabe, a partir de diversos cartazes turísticos que vi ao longo da vida e que mostravam mulheres em praias lindas, o Rio me parece um lugar paradisíaco onde eu, um homem careta, casado e pai de dois filhos adultos, poderia me perder. Não sou um pornógrafo, não faço uso de prostitutas e não tenho nada contra o Brasil. Só me permiti fantasiar sobre o Rio, meu Rio interior.

Durante os sete dias de sua estadia em Copacabana, o contador sexagenário de Manhattan Kenny Cantor se revela um nerd sem amigos, um homem que padece de fortes dores de cabeça, é traumatizado com a mãe e está em busca do que chama de a “verdadeira puta brasileira”.

Para encontrar algumas delas, ele recorre ao eficiente Victor, que trabalha como concierge de seu hotel. O personagem, que fala mal inglês, comporta-se como um verdadeiro gigolô de luxo. Em uma das passagens em que aparece, envia uma prostituta ao quarto de Cantor enquanto pede à cozinha que providencie um prato de salmão grelhado para o hóspede.

Em um dos muitos momentos de reflexão de Kenny Cantor sobre a cidade e suas mulheres, ele divaga sobre o tamanho da calcinha brasileira: “Olhando de forma racional faz todo o sentido elas não taparem quase nada. Quando você quer vender alguma coisa, deve mais é mostrá-la.”

- Kenny Cantor é um cara engraçado. Não apresenta risco algum para ninguém – defende Levy. – É um palhaço que vive situações surrealistas, como a de conhecer uma família de prostitutas aristocratas que se gabam da profissão. Ele não pode ser interpretado como um agresssor. Transa apenas uma vez.http://observa.blog.com/

Segundo o escritor americano, que foi comparado ao cineasta espanhol Luis Buñuel em uma crítica sobre o livro publicada no site de Chuck Palahniuk (autor da obra que deu origem ao filme “Clube da luta”), o objetivo de seu livro não é traçar um perfil do Rio de Janeiro, do Brasil ou de sua população, mas dar vazão à sua imaginação. Levy destaca, no entanto, que considera “normal” as pessoas não gostarem de ver ressaltados alguns aspectos de sua própria realidade.

- Aconteceu com Freud quando ele disse que as crianças tinham instintos sexuais – ele exemplifica. – E isso ocorre, sobretudo, quando o material em questão versa sobre instintos animais, da natureza, aspectos que nós do mundo moderno preferimos rejeitar.

http://oglobo.globo.com

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Homem não gosta de discutir relação desde criança, diz estudo

http://www.horademudar.com.br/wp-content/uploads/2010/04/discutir-relacionamento.bmp

Uma pesquisa feita pela Universidade do Missouri, EUA, ainda não publicada, revelou que desde cedo os homens não gostam de falar de problemas ou de sentimentos.

Segundo a pesquisadora Amanda Rose, uma das autoras do estudo, isso acontece porque eles acham que conversar sobre o assunto é perda de tempo.

De acordo com ela, o resultado é contrário ao senso comum, que diz que homens não discutem problemas por vergonha ou por medo de parecerem fracos.

A pesquisa envolveu cerca de 2.000 crianças e adolescentes, entre oito e 16 anos. Foram feitos questionários e discussões em grupo.

Quando perguntados como se sentiriam se discutissem seus problemas, os garotos não expressaram mais ansiedade ou aflição do que as garotas.

“Em vez disso, os meninos achavam que a discussão teria resultado positivo. Eles foram mais propensos a pensar que era uma perda de tempo e se sentiam estranhos”, dizem os autores, na conclusão do artigo, que sairá na próxima edição do jornal “Child Development”.

Já as meninas sentiam-se à vontade. Segundo Rose, elas têm tendência a falar demais sobre os problemas.

Para os autores, os achados podem ajudar a entender conflitos de relações românticas, porque, em muitas delas, as mulheres correm atrás dos homens contando seus problemas e eles só se afastam.

“Homens podem estar propensos a pensar que conversar tornará os problemas maiores, e que se envolver em atividades diferentes ajuda a distrair.”

Uma saída seria os pais encorajarem os filhos desde pequenos a discutir e falar sobre sentimentos, explicando que não é uma perda de tempo.

http://www1.folha.uol.com.br

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Assista os clássicos do Youtube

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A SOMBRA E A ESCURIDÃO (dublado)

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Silas Malafaia Amaria Filho Homossexual?

http://observa.blog.comEm entrevista a época, Silas Malafaia se abre para falar sobre os temas como homossexualismo, fé, abortoe as igrejas evangélicas.

Apesar de no passado a imagem das igrejas evangélicas ter sido estigmatizada, Malafaia afirma que isso já não existe nos dias de hoje.

“Antigamente, nego só botava coisa ruim sobre os evangélicos na televisão, nos jornais. …Agora tem jogador de futebol evangélico, artista…”

Malafaia afirma que alguns líderes podem ter contribuído para a imagem estigmatizada e ele cita Edir Macedo da Igreja Universal. Segundo ele, Macedo teria ajudado em algumas coisas mas prejudicado em outras.

“Ele é um cara que fez a igreja evangélica despertar para um evangelismo ousado, igreja aberta o tempo todo. Antes, as igrejas evangélicas abriam duas vezes por semana à noite. O Macedo é que arrebentou com isso, entende? O lado ruim da coisa é o sincretismo”, disse ele.

Perguntado sobre o motivo da mudança de voto de Marina Silva para José Serra, o pastor trouxe à tona a questão do aborto.

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Marina, candidata evangélica à presidência da República no ano passado, teria optado pelo plebiscito para decidir a questão do aborto. Para Silas Malafaia essa atitude poderia ter sido de qualquer um, menos dela, “por suas convicções de fé”.

“Ela era contra o aborto, mas por que dizia que faria um plebiscito? Ela quis dar de bacana, jogar para a galera, e eu falei não. Qualquer um podia fazer aquilo, menos ela, por suas convicções de fé”.

Malafaia optou por votar em Serra por acreditar ter uma posição firme contra o aborto, sendo o único a se adequar aos seus valores e crenças.

O debate de questões religiosas deverá se repetir nas próximas eleições, segundo Malafaia. Os governantes hoje devem dizer em que princípios fala, diz ele.

“Porque a comunidade evangélica está bem esperta, madura. Não vai dar para ficar em cima do muro”.

Sem querer impor os valores aos governantes, o líder da igreja Vitória em Cristo, afirma ser contra que um governante tente aprovar leis que privilegiam uma parcela da sociedade em detrimento da sociedade.

Malafaia pareceu destacar que temas como homossexualismo e aborto são chaves. Ele reconhece que é a “maior barreira que existe para aprovarem a lei que criminaliza a homofobia”.

Sobre o comportamento homossexual, Malafaia explica que isso é promiscuidade, justificando que os homens não se importaram em ter o conhecimento de Deus.

“O ser humano quer quebrar todos os limites. Quanto mais ele quebra limites, mais insaciável se torna. Ninguém nasce homossexual. é a promiscuidade do ser humano”.

Debatendo as alegações de que o número de assassinatos de homossexuais é grande, ela traz à tona o índice de morte para as mulheres, por violência doméstica, de crianças que são espancadas ou assassinadas por dia.

“Mais de 300 mulheres foram assassinadas por violência doméstica em 2010, mas ninguém fala nada. Mais de 100 crianças são assassinadas ou violentamente espancadas por dia, e ninguém fala nada”, alegou ele.

Malafaia, quando perguntado sobre sua reação ao ter um filho homossexual, reformula a pergunta dizendo, “Se algum filho meu fosse assassino, se algum neto meu fosse traficante, se algum filho meu fosse um serial killer e tivesse esquartejado 50, continuaria o amando da mesma forma, mas reprovando sua conduta”.

“Meu amor por uma pessoa não significa que apoio o que ela faz. Daria o Evangelho para ele, diria que Jesus transforma, que ele não nasceu assim, que é uma opção dele”, concluiu.

Fonte: Christian Post

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Menino de 4 anos faz sucesso e vira sensação no Youtube como pastor

Com apenas quatro anos, Kanon Tipton, filho do pastor Damon Tipton, se tornou uma sensação do Youtube e já junta multidões quando vai pregar. O garoto faz pregações acaloradas, no estilo pentecostal, na igreja The Pentecostals of Grenada, no Mississipi, Estados Unidos.

     Da mesma forma que seu pai, Kanon grita, agita os braços para saltar e encuga o suor da testa com um lenço. Mas apesar de considerar o filho como um “fenômeno”, Damon acredita que o filho mistura imitação com o chamado de Deus.

    “Sim, as crianças absorvem tudo o que você colocar na frente delas. Ele tem estado em torno do ministério”, disse ele ao programa Today na terça-feira. “Mas sinto que a mão de Deus está sobre ele de uma maneira especial”.

    Kanon e outro “pequeno pregador” foram o tema de um especial do National Geographic Channel da última quarta-feira.

    Mas apesar do sucesso, esses pastores mirins  têm gerado controvérsia sobre se a deixá-los tomar o púlpito é apropriado.

    “Sou um cristão e sério, isso não é bonito. O garoto é adorável, mas pregação imitada não é”, disse o usuário do YouTube anapier2006. “Eu literalmente tive calafrios durante todo o vídeo e Não do bom tipo. Não importa quão “bonito” isso pode ser para algumas pessoas, mas isso não é apropriado para um culto na igreja, as pessoas devem estar indo para ser ensinadas a palavra de Deus e crescer mais em suas caminhadas… ao invés disso, elas veem isso e francamente é perturbador”.

    Mas o Bispo David Tipton Jr., o superintendente Distrital de Mississipi da igreja United Pentecostal Church International, disse que concorda com ele.

    A Irmã Johnnie Lowery, membro da congregação, também disse ao National Geographic “não consigo me recompor quando ele está lá em cima”.

    Dirigindo-se à crítica de que Kanon é muito jovem para pregar na frente da congregação, o Pastor Damon Tipton disse ao programa Today, “Tudo o que temos feito é o envolvê-lo na igreja. Ele mesmo tem esta paixão. Não estamos forçando-o”.

    O pai de Kanon deixa claro que ele não tem uma agenda e nem viaja para fazer pregações. Ele diz também que o filho só prega quando está inspirado.

     No trecho da pregação divulgados no programa Today aparece o jovem dizendo “Aleluia” enquanto se aproxima do púlpito. “O Senhor está aqui esta noite e seu nome é Jesus!” diz Kanon, à medida que a congregação bate palmas e responde em apoio. “Há um só Deus!”

    “Precisamos do Espírito Santo”, ele diz à igreja. “Amo estar pregando aqui esta noite.”

    Kanon diz que gosta de ficar e pregar na frente da congregação como ele vê o seu “papai pregar o tempo todo”.

   “Sou um pregador,” é como Kanon se identifica.

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Fonte: Christian Post

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Amizade colorida: jovens pensam que estão preparados, mas se decepcionam

http://observa.blog.comA amizade colorida, também conhecida como “amizade com benefícios”, pode ser divertida para quem deseja não se comprometer seriamente. Mas as decepções com esse tipo de relacionamento podem surgir e ser muito dolorosas se não estivermos preparados.

Atualmente, essas relações de amizade – que evoluem para o sexo casual – são retratadas em diversos filmes, como o “Sexo sem Compromisso”, de 2010, e “Amizade Colorida”, recém-lançado. Mas essa situação vai além do cinema, fazendo parte do cotidiano de jovens com maior frequência do que nunca.

O maior problema surge quando uma das pessoas começa a ter sentimentos mais fortes pelo outro e deseja mais do que sexo casual. Por mais que muitas pessoas vejam vantagens na amizade colorida, alguns se sentem melhores e mais seguros em um relacionamento estável, que tenha um contexto social mais óbvio e comum.

Um levantamento nos EUA buscou entender esse comportamento nos jovens. Mais de 14 mil estudantes universitários com idades entre 18 e 27 anos foram entrevistados, sendo 66% mulheres e 75% brancos.

Dois terços dos participantes do estudo se disseram “ligados” à alguém em algum período, embora eles pudessem tirar suas próprias conclusões para definir essa ligação (em diferentes culturas e faixas etárias, isso poderia significar qualquer coisa, desde beijos até sexo casual). Cerca de um terço dos entrevistados disseram que a conexão incluía coito vaginal.

Embora a pesquisa tenha questionado os relacionamentos e experiência sexual dos estudantes, ela não foi capaz de avaliar o raciocínio dos jovens por trás dessas ações. Por isso, em uma segunda pesquisa, com cerca de 120 estudantes universitários, os jovens discutiram longamente questões sobre relacionamentos, desejos e relações sexuais.

Aproximadamente dois terços dos estudantes responderam que o fim de um relacionamento com um amigo colorido foi ocasionado depois que um dos participantes queria algo mais sério, se envolvendo de maneira mais profunda.

http://observa.blog.comÉ normal acreditar que amizades coloridas são situações simples de lidar, sem emoções ou compromissos. Mas a realidade normalmente é bem diferente. A amizade com benefícios não deixa de ser um relacionamento que envolve sentimentos – e nem seria possível, ou mesmo agradável, se não envolvesse. Afinal, relações sexuais sem nenhuma emoção seriam como sexo com um robô.

Muitos participantes do estudo acreditam que “relacionamentos reais” exigem muito tempo e trabalho para valer a pena neste momento de suas vidas. Para a maioria dos jovens (cerca de 89%), o casamento, compromissos sérios e crianças é um desejo, mas apenas para o futuro. Enquanto isso, eles querem experimentar outras relações, para que estejam prontos na hora de procurar um compromisso.

A amizade colorida pode ser uma maneira criativa de uma pessoa compreender a si mesma e aprender a se relacionar. Mas a amizade com benefícios tem seu preço, em algum momento. Os benefícios podem se tornar estresse, se a pessoa não estiver preparada para essa forma de relacionamento. [LiveScience]

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Quer se declarar para alguém, mas falta coragem? Este site te ajuda!

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Crush Aider permite que os tímidos enviem mensagens anônimas para seus paqueras

Se você tem algum paquera, mas não te coragem de se declarar, o Crush Aider pode fazer isso por você.

Entre no site e faça seu cadastro. Você pode usar dados de acesso do Facebook, Google ou Yahoo. Então, seja criativo e envie uma mensagem especial. Insira o nome da pessoa, email e escreva o texto. Clique em “I’m done” e, assim que estiver tudo certo, selecione “Send a crush”. Note que você também pode enviar imagens ou vídeos no email para deixar a declaração ainda mais romântica.

O legal é que, com o site, a pessoa não sabe quem está enviando as mensagens, e o segredo pode permanecer até a hora que você quiser revelar sua identidade. O paquera recebe o email em nome do Crush Aider e só pode ler o conteúdo se ele se registrar no site também. Então, o próprio paquera pode enviar um email para alguém de seu interesse e se esta pessoa for você, o site automaticamente faz a união do futuro casal, apresentando o email de ambos.

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O Jardim do Inimigo – COMPLETO – HD

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Ministério Jeová Nissi

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Atrás das Grades | Gangues e Famílias

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Em Utah, uma gangue local luta por território com gangues nacionais. Mas este grupo é diferente: sua lealdade é tão extrema que a associação passa de geração a geração e seus integrantes colocam a gangue em primeiro lugar a qualquer custo…
Temporada 3 | Ep. 1 (47:27)

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O Amor Incondicional de Cristo – Paul Washer

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